潜心育桃李静待花开时——初中道法课堂的趣味与情味——东莞市可园中学“可中智汇”微讲坛第47期

东莞市可园中学 2025-12-02 17:55

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潜心育桃李静待花开时

——初中道法课堂的趣味与情味

“可中智汇·微讲坛”第47期

教育，是一场诗意的修行；教学，是一段心灵的旅程；教师，是一位灵魂的舞者。为打造品质教育，锻造一支师德高尚、业务精湛、充满活力的教师队伍，东莞市可园中学积极为教师们搭建分享交流、教研相长和专业成长的平台，弘扬教育家精神，培养可中教育家。

坛主简介

何锦玉，东莞市初中思想品德第二批教学能手、东莞市初中学生“模拟联合国大会”优秀指导老师；主持和参与省、市课题研究7项；撰写的多篇论文获市级奖项，发表在省级刊物。多次被评为可园中学优秀班主任、优秀教师、优秀青年教师、最受欢迎老师、优秀党员。

本期微讲坛精彩片段

学校于2025年10月22日进行了“可中智汇•微讲坛”第47期，主题是《潜心育桃李静待花开时——初中道法课堂的趣味与情味》，由何锦玉老师主讲。

讲座主要内容

趣味为舟：激活课堂，驶向核心素养的彼岸

教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”“趣味”正是那最有效的激励器。它不是浅薄的娱乐，而是精心设计的认知挑战与情感吸引，旨在引导学生主动建构知识，达成道法学科的核心素养目标。在2024版七年级新教材的课堂上，我们如何扬“趣味”之舟？

(一)创设“代入式”情境，增强政治认同与法治观念。例如，在学习《保护人身权》时，我们将课堂变为“模拟法庭”。学生们分组调研校园内的真实问题（如给同学起侮辱性绰号、散布谣言、恶意p图等），并尝试起草《守护青春的权利》小品剧本。在这个过程中，他们不再是法律的被动接受者，而是积极的参与者与实践者。这正体现了建构主义理论的核心——知识在情境中被主动建构。当他们在讲台上表演自己编写的剧本时，他们对保护人身权的理解，已从抽象的条文内化为具体的认同与尊重。

(二)设计“思辨性”游戏，淬炼健全人格与道德修养。讲到《交友的智慧》，我们不止于讲故事，而是开展“友情能量站”角色扮演，面对“朋友作弊该不该举报”等两难问题，让学生在博弈中思辨诚信、责任与友情的边界，学会理性辨别。这种科尔伯格的“道德两难”讨论法，让学生在思维的碰撞中，实现道德认知阶段的跃升，塑造独立思考、明辨是非的健全人格。

(三)营造情境的“卷入感”，强化责任意识与担当。比如，在讲授《认识生命》时，我们不必急于给出宏大的哲学答案。可以设计一个“生命价值拍卖会”的游戏：将“健康”“财富”“友情”“知识”“为社会做出贡献”等作为拍品，让学生用有限的“生命金币”去竞拍。在激烈的竞价和艰难的选择中，他们自然会陷入深思：什么对我而言最重要？不同的选择背后，是怎样的价值排序？这个过程，就是杜威“从做中学”理论的生动实践。知识，在体验中内化；价值观，在思辨中萌芽。

情味为桨：人文关怀，划动每一个成长的舟

如果说“趣味”吸引学生登上了求知之舟，那么“情味”则是推动舟楫前行的温暖之水。苏霍姆林斯基告诫我们：“没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。”我们的课堂，必须让每一个学生被看见。

(一)共情与倾听，构建安全的心灵港湾。七年级的孩子正处于“心理断乳期”，内心风暴与阳光并存。在探讨《让家更美好》时，我们不仅要展示“父慈子孝”的模板，更要创设一个安全、包容的场域，允许学生表达“爱的碰撞”——与父母的争吵、不被理解的委屈等。此时，罗杰斯人本主义理论的“无条件积极关注”至关重要。一句“我理解你的感受”，远胜于一句“你应该听话”。当学生感到被真正看见和接纳，教育才能真正开始。

(二)链接真实生活，让道法成为人生的“导航仪”。我们的教学要敢于并善于回应学生的真实困惑。有学生因成绩不佳而自我否定，我们便在《发现自己》一课中引入“多元智能理论”，帮他发现被分数遮蔽的闪光点；学习《做更好的自己》，可以引入“成长型思维”的心理工具，教学生如何将“我做不到”转变为“我暂时还做不到”；学习《共建美好集体》时，可以引导他们共同制定班级公约，在真实的协作与摩擦中，体会责任、担当与包容。

(三)营造信任与安全的课堂生态。孔子曰：“亲其师，信其道。”只有当学生感受到课堂是安全的、老师是可信任的，他们才愿意敞开心扉，进行深度的思考和情感的流动。一个微笑、一个肯定的眼神、一句鼓励的话、一次耐心的解答、一份对学生独特见解的珍视，都是在编织师生之间情感的纽带。这份“情味”，是教育最深厚的底色。